李永平讲区块链 区块链 马云

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李永平的个人简介

李永平（1956-）,男，硕士，教授，大学本科就读于1978年的吉林大学数学系力学专业四年，毕业并获理学学士学位.1984年考入“全国首批助教进修班”——西北工业大学学习硕士研究生的一般力学专业一年并获结业证书，1994年就读于武汉水利电力大学结构工程硕士研究生三年，毕业并获工学硕士学位。

1982年至今在东北电力大学任教，主要从事力学课教学工作，主讲过本科生《工程力学》、《理论力学》、《材料力学》、《结构力学》等必修课，《弹性力学》、《有限元》等专业基础限选课，《导线结构分析》专业任选课。每门课程都有第一作者公开发表论文。

在培养研究生方面也做了一定的工作，主讲过研究生课程《数理方程（高等工程数学）》、《能量变分法》、《粘弹性力学》、《高等材料力学》、《导线力学计算》、《复合材料》、《损伤力学》、《导线振动》、《工程抗振技术》、《弹塑性力学》。

先后担任建工系教学秘书、科研秘书、力学教研室主任，系升格为学院后担任过土木工程系副主任等职务。多次获校优秀教师、函授优秀教师、“三育人”先进个人、校优秀班主任、年终考核优秀等荣誉称号。（教学与科研奖励另附）

南充市李永平人品如何

李永平 挥毫泼墨

儒雅的气质，高远的志趣，深厚的文化积累。书法家之所以高雅与众不同,就在于他的书法有一番特殊的情怀，有一种特殊的精神意境。站在嘉陵江畔，李永平飘逸的章草书法作品写出了“淡泊如水心宇廓，万里长空任回旋”的人生态度。

——题记

“风清鸟弄檐前竹，地白人归镜里天。”南充，三国文化发源地之一。这方水土神奇美丽，钟灵毓秀，琴棋书画，丹青翰墨，人才济济，名家辈出，新时期文艺精英层出不穷，交相辉映。李永平先生，一位醉心书法艺术多年的著名书家，结缘碑帖翰墨三十年，仍不改对祖国大好河山和家乡南充的痴情，创作出众多历史变迁的作品，字里行间流露出浓烈的爱国爱乡情怀。

金秋时节，西充诗词学会会长何杰先生相约我同行嘉陵江畔，为李永平先生做个专访。当告知他本人时，先生谦逊道“我就是一名书者，没什么好写的”，当即给我留下深刻的印象：风范长者，谦谦君子。

其实，李永平的人生有许多值得写的地方，但淡泊自守的他却极少与人聊起。他1965年6月生于南部县，世承书风，有着浓烈文化氛围的家庭环境。李永平从小就在诗词书画，文史哲学等方面打下了坚实基础，同时也熏染了他敦诗悦礼，穷理尽情的习惯和审美情趣。

对于李永平先生，不能仅仅用“书法家”、“摄影家”、“诗人”来称呼，他更像是一位艺术家。几十年来，李永平先生面对滔滔嘉陵江，右手墨笔，从容挥墨笔书写历史人文;左手相机，摄下南充秀美风光，是南充文艺界为人称道的“多面手”。

翰墨姻缘系我思 章草笔下有知音

“翰墨姻缘系我思。”书法是李永平一生的热爱与追求，已经成为他的生命表达方式。

李永平的章草作品，底子深厚，于法有度，字字不苟，但又“学古不拘古”。李先生告诉我们说，他喜欢章草是受到了他的老友、现任四川省书法家协会副主席的林峤的影响。“林峤当时在南充市文化馆工作，我们经常一起交流书法作品。他点拨我，要把书法练到一个境界，就不能乱临、乱学，要‘守一家’，主张我多临章草，并送了我一本《古今章草集》。”拿着这本《古今章草集》，李永平开始精研明代宋克的《书谱》，以及王羲之、孙过庭等书法名家的书法名帖。

草书是所有书体中最难驾驭的。它貌似给了书写者以最大的自由空间，来发挥自己的想象力、激情和悟性，但同时又需要极深的功底，和对法度的精准理解和掌握，才能够予以恰当控制，否则就很容易滑向肆意妄为、糊涂乱抹。正因为这样，历来书法家能在草书领域获得较大成就者为极少数。十余年来，李永平通过静心研究、勤劳练习，如今已能写出一笔悠游自然、潇洒浑厚的章草。

习书法本不易，形成“一家之风”更难。李永平的“一家之风"，在于他学古不拘古，创新书法的形意，融合古今。他说，“书法要讲究韵律，要表达内心情绪，也要大众化。”章草出自汉代，许多笔画在现代早已“失传”，因此一副章草书法，能认识字的人不过寥寥。为了使作品“老少咸宜”、人人识得，李永平结合了今草、章草写法，下笔或厚重质朴，或飘逸潇洒。“既要有传统的底子，又要为大众所接受，不能做老学究、脱离群众。”

怡心遣兴潇洒度 诗词歌赋即文章

李永平出身于中文科班，文化功底深厚，对艺术有着执著的追求，在书法、摄影、旧体诗、歌词方面均有所长。李永平谦虚地称，自己是个“杂家”、是个“老文青”,实际上，用“艺术家”来形容他更为贴切。他融古今艺术，创新形式和内涵，咏家乡风情、摄祖国河山，可谓是一位具有时代精神的创新型艺术家、多面手。

“华胥厚土历千载，巴都遗风几多改。润物化民清流过，顺天承运紫气来。观星究理察万象，重学崇文传一脉。临江豪饮效猛将，夜阑画舫歌入怀。”这是李永平所作的《阆中古城》，此诗起笔磅礴，气象万千，诗中细数了阆中的历史由来和古代名士。

“我很喜欢古体诗词。书法界提倡写自己的诗词作品，这是一种文化底蕴的体现，也是对传统的有力传承。”李永平说。除了这首《阆中古城》，李永平还著有《朱德故居》等五十首描述家乡南充美景，或是祖国壮美风光的古体诗。他的书法作品，大多是写自己所作古体诗词，南充的北湖公园、西山、凌云山、风垭山以及著名的阆中古城都是他创作的题材。一个地方一首诗，根据当地的历史文化、自然风光，李永平创作了不少诗词作品，并挥毫泼墨，将其中蕴含的感情用书法表现了出来。

林峤曾评道：“李永平先生的书法大多数是写自己所作的诗词作品，书法与文华相得益彰，特别是歌咏祖国大好河山和家乡南充的山川形胜及历史变迁的作品，字里行间流露出浓烈的爱国爱乡的真挚情感，表达出对生活的热爱和对未来的憧憬。”

李永平还能写歌词。全省“五个一”工程奖获奖歌曲《大地赤子情》就是出自他手。此外，写于建国60周年前夕的《我对祖国说》一曲，以及写于建党90周年前夕的《大地光辉》，都反映了李永平对祖国、对家乡的深厚感情。

李永平还是一位优秀的摄影家。他拍摄了许多反映南充的自然风光、历史人文的照片，在许多媒体、网站发表和刊登。

李永平说，未来想以《诗书影 川北情》为书名，融合诗歌、书法、摄影者三种艺术形式出一本自己的创作集，这可谓是创新之举。“这三种艺术是相通的。摄影讲究光影，书法讲究线条，音乐讲究起伏，共同的特点在于变化，在于与众不同，要有自己独特的见解与视角，完全学他人是不行的，现在是创新的时代。”李永平说道。

沧海横流豪情处 冰心一片在玉壶

南充是一座历史文化名城。两千多年来，丝绸文化、三国文化、红色文化、嘉陵江流域文化在这里交相辉映。在南充，《三国志》作者陈寿、一代名家司马相如、著名文人墨客吴道子、颜真卿、杜甫、陆游、周敦颐都曾陶醉于嘉陵江风格，留下了许多诗词书画和逸闻雅事。在南充，国家级非物质文化遗产川北大木偶、川北灯戏、川北皮影、川北剪纸以及巴渝舞、 傩戏、翻山铰子等民间艺术享誉国内外。

在书画方面，南充有许多名人名士。南充已故著名画家常玉，曾和徐悲鸿一起出国留学，油画作品在香港拍卖上亿。近年来从南充走出的著名书画家有林峤、于成松、罗云等，均在书画界有一定的地位。

李永平说，南充整体的书画水平相当有实力，但在全国叫得响的书画家却很少，书画艺术走向寻常百姓家、走向市场的渠道不是很通畅，这是南充书画界面临的一个尴尬。从书法方面来看，以陈广兴、周杰锋、何汉卿、刘畅、文维义为代表的老一代艺术家，以刘清扬、张军文、陈再乾、杨苹、严昭裕等为代表的新一代书法家都是南充的书画界实力的代表。

李永平的基本介绍

李永平：字贯一。1970年11月生，陕西彬县人。陕西师范大学文学院教授（2008年），陕西关陇方言与民俗研究中心兼职研究员，文学博士（2006），历史学博士后（2012）。陕西师范大学中外民族戏剧中心副主任、文学人类学中心主任。

先后为本科生承担《中国文学史》、《比较文学》、《文学人类学》（通识教育课）、《传播学》、《新闻评论学》、《舆论学》、《中国传统文化》等十余门课程的教学任务。主要从事俗文学、文学人类学、媒介诗学等方向的研究。对史前考古、神话学、谣言、民俗学都有涉猎。

为研究生主讲《比较文学》、《文学人类学与民族文学》、《民俗与民间文学研究》，担任文学人类学与比较文学、东亚民族神话与叙事文学专业硕士生导师。

主持中国博士后基金一等资助项目、教育部社科规划项目、陕西省社科基金、中央专项项目等在内的纵向和横向科研项目多项。

博士论文《包公文学及其传播》以传播理论为框架，以文献资料为依据研究包公文学形象的生成、演变、扩散等机制。认为，是文学传播成就了包公。以传播的控制、内容、媒介、受众、效果、情境、动机等分析模式，借鉴了叙事理论和口头程式理论，运用实证的方法，分析包公传播的社会环境，探讨包公获得成功传播的文化动因。历史上包公文学的成功传播是“多级”传播规律和媒介权力支配的结果。

元杂剧在一定程度上成了准大众传播媒介，对社会舆论产生了“议程设置的功能”；包公文学在城市的传播，依赖于明清以来苏州、南京、北京、扬州等商业的发达；在乡村的传播，则主要归因于江南宗教祭祀的演剧传统。包公文学在民间传播的规律和以人为媒介的谣言传播极为相似：受省略或空变、加强、泛化、超细节化等传播规律的内在支配。最终，传播规律左右着包公文学的文体形式、主题选择和叙事结构及策略。

另外，李永平教授自幼酷爱书法艺术，转益多师，学习临摹《玄秘塔》、《勤礼碑》、《颜家庙碑》等书家名帖以及书法教育家沈尹默、卫俊秀、曹伯庸、启功等先生的作品。

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